Relecciones teológicas, tomo 3

Por la parte afirmativa se arguye asi: Es lícito recibir dinero por la aJministración de los Sacramentos, los cuales son cosas eminentemente espirituales; luego es licito recibir por una cosa espiritual alí^o temporal.

El antecedente es manifiesto por la costumbre de toda la iglesia, aprobada, de recibir algo por el sacramento (1) de la Misa, por la administración de los Sacramentos, por la predicación y por otras cosas parecidas. Luego...

Se confirma, porque los profetas recibieron dinero por el acto de profetizar y, no obstante, el acto de profetizar

(1) La misa es sacramento y sacrificio: es sacramento, en cuanto en ella se con.íarjrn e! pan y el vino transformindolo; en el cue'po y la sangre de Nuestro Siñor Jesucii to, es decir, se prepara convenientemente la cotí .lenith!p, pan y vino, cuya a: licación al fiel ha de conferirle la gracia santificante; es sacrificio, e:i cuanto es deb do ofrecimiento e inmolación d 1 cuerpo y sangre de Nuestro Señor Jesucristo bajo las especies de pan y vino.

Tomo iu 1

es puesto entre los espirituales y entre los dones de Dios, Luego...

La mayor (1) es manifiesta, porque, como se dice en el libro primero de los I^eyes (cap. 9), Saúl dio dinero a Samuel para que le indicase (2) dónde se hallaban las borricas de su padre; en el cual pasaje se lee que el muchacho (3) respondió a Saúl: He aquí la cuarta parte de un. estater de plata que he hallado a mano; démosla al hombre de Dios para que nos indique nuestro camino.

Lo mismo se dice en el libro tercero de los I^eyes (cap. 14) de la mujer de Jeroboam, que llevó regalos al profeta Elias para que le profetizara qué seria de su hijo enfermo.

En el libro cuarto de los í^eyes (cap. 8) se lee que Elíseo fué a Damasco, y Benadab, rey de Siria, estaba enfermo, y se ¡o anunciaron diciendo: Ha venido un varón de Dios aqui»,y dijo el rey a Azael: *-Toma contigo dones y ve al encuentro del varón de Dios y consulta por él al Señor, diciendo: « - ¿Podré salir de esta enfermedad? :s> Fué, pues, Azael, llevando consigo regalos y todos los buenos dones de Damasco en cuarenta camellos. Y aun cuando no leamos que los recibiera Elíseo, no leemos tampoco que reprendiese a nadie por eso ni reprende a nadie la Escritura.

Segundo. Es licito recibir dinero por la sepultura, por la licencia de oratorio, aun con pacto. Luego...