Introducción del símbolo de la fe (primera parte)

Capítulo Hi

l Es primera cosa que entre los artículos de la fe se

nos propone pata creer, es que hay Dios, con- E viene a saber, que hay en este universo un príncipe, un primer movedor, una primera verdad y bondad, y una primera causa de que penden todas las otras causas, y ella no pende de nadie. Éste es el funda- E mento de nuestra fe, y la primera cosa que se ha de

creer. Y así dice el Apóstol (1) que el que se quiere

llegar a Dios, ha de creer que hay en este mundo

Dios. Y es tan manifiesta. en lumbre natural esta ver-

- dad, que se alcanza. por evidente demostración, como la alcanzaron podkmuchós: filósofos, y la alcanzan

[A hoy día todos los s sabios, conosciendo por los efectos

pe que en este mundo ven, la primera causa de do pro-

PR ceden, que es Dios. Por lo cual dice Sancto Tomás (2) que lós sabios no tienen fe deste primer artículo, porque tienen evidencia de él, la cual no se

pa (1) Hebr. 11. (2) S. Thom. 1. p.

compadesce con la escuridad que está aneja a la fe. Mas los ignorantes, que no alcanzan esta razón (y creen esto porque Dios lo reveló, y la Iglesia lo propone para creer) tienen fe deste artículo. 28 Mas veamos agora los fundamentos que los filósofos tuvieron para alcanzar esta verdad, lo cual servirá para abrazar con mayor alegría lo que testifica nuestra fe. Porque cuando se casa la fe con la razón, y la razón con la fe, contestando la una con la otra, cáusase en el ánima un nobilísimo conoscimiento de Dios, que es firme, cierto y evidente, donde la fe nos - esfuerza con su firmeza, y la razón alegra con su clas ridad. La fe enseña a Dios encubierto con el velo de su grandeza, mas la razón clara quita un poco dese a velo, para que se vea su hermosura. La fenos ense: ña lo que debemos creer, y la razón hace que con ¡alegría lo creamos. Estas dos lumbreras juntas deshacen todas las nieblas, serenan las consciencias, ; quietan los entendimientos, quitan las dudas, remon- : tan los nublados, allanan los caminos, y hácennos abrazar dulcemente esta soberana verdad. Para la

cual tenemos dos maestros, uno de las sanctas ES A;

cripturas, y otro de las criaturas, los cuales ambos nos ayudan grandemente para el conoscimiento de * nuestro Criador. Por esto tocaremos aquí algunos de los motivos y fundamentos que los filósofos tuvieron para alcanzar esta verdad. Y digo algunos, porque solamente tocaremos aquellos que son más claros y