El célebre ensayo del pensador extremeño: toda cuestión política encierra una cuestión teológica. Obra polémica de su tiempo.
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Del comienzo: Capítulo Primero
Capitulo Primero
De cómo en toda gran cuestion política va envuelta siempre una gran cuestion teológica.
: de
Mr. Proudhon ha escrito, en sus Confesiones de un revolucionario, estas notables palabras: « Es cosa que admira el ver de qué manera en todas nuestras cuestiones políticas - tropezamos siempre con la teología. » Nada hay aquí que” pueda causar sorpresa, sino la sorpresa de Mr. Proudhon. La teología, por lo mismo que es la ciencia de Dios, es el océano que contiene y abarca todas-las ciencias, así como Dios es el océano que contiene y abarca todas las cosas. |
Todis ellas estuvieron antes de que fueran, y están despues de creadas, en el entendimiento divino; porque si Dios las hizo-de la nda, las ajustó á un molde que está en él eternámente. Todas están allí por aquella altísima manera corr que éstán los efectos en sus causas, las consecuencias en sus principios, -
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los reflejos en la luz, las formas cn sus eternos ejemplares: en él esfáin juntamente la anchura de la mar, la gala de"los campos,-las armonías de los globos, las pompas de los mundos, el espléndor de los astros, las magnifisencias de los -cielos. Allí está la medida, el peso y número de todas las cosas, y todás las co— . SAS silieron de aMí con número, peso y medida. Allí están las leyes inviolables y altísimas de todos" los séres, y cada cual está bajo el imperio de la suya. Todo lo que vive, encuentra allí las leyes de la vida; todo lo “que vegeta, lasleyes de la vegetacion ¿ todo lo que se mueve, las leyos dél movimiento; todo lo que, tiene sentido, la ley de las sensaciones > todo el que tiene inteligencia, la ley de los entendimiemtos; todo el que tiene libertad, la ley de las voluntades, De esta manera puede afirmarse, sin caer en el panteismo, que todas las cósas están en Dios, y que Dios” está en fodas las cosas. -
Esto sirve para esplicar por qué causa al compás mismo con que se disminuye la fé, se disminuyen las verdades en el mundoz y por qué causa la sociedad que vuelve la espalda á Dios, ve ennegrecerse
de súbito con aterradora oschridad todos sus hori- . *
zontes. Por esta razon 41 religion ha sido:considerada por todos los -hombres, y en todos los tiempos, como el fundamento. indestructible de las sociedades humanas: Omsés hunrzana societalis fundamentum con- _vellit qui religionem conpelkit, “dice Platon, en el lial >
Contenido (23 secciones)
- Acerca de esta edición
- Acerca de esta edición (continuación)
- Capítulo Primero
- Capítulo I
- Capítulo II
- Capítulo II (continuación)
- Capítulo II (continuación)
- Libro Segundo
- Libro Segundo (continuación)
- Libro Segundo (continuación)
- Libro Segundo (continuación)
- Libro Segundo (continuación)
- Libro Segundo (continuación)
- Problemas y Soluciones Relativas -Al Orden en la Humanidad
- Capítulo Primero
- Capítulo Primero (continuación)
- Capítulo Primero (continuación)
- Capítulo Primero (continuación)
- Capítulo VI
- Capítulo VI (continuación)
- CAPITULO PRIMERO. — De cómo en toda»gran cuestion política va envuelta siempre una gran…
- Capítulo VII
- Libro Tercero
Cómo citarla
- Chicago
- Juan Donoso Cortés. Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo. Internet Archive, 1851. https://archive.org/details/ensayosobreelca00cortgoog
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- Juan Donoso Cortés (1851). Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo. Internet Archive. https://archive.org/details/ensayosobreelca00cortgoog
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